上午 9:50 開始 , 至晚間 9:50 , 每小時的50分於北投捷運站發車 ( 往亞太溫泉 )
上午 10:00 開始 , 至晚間 10:00 , 每小時的整點於新北投捷運站發車 ( 往亞太溫泉 )
上午 9:35 開始 , 至晚間 10:35 , 每小時的35分於亞太溫泉發車 ( 往捷運站 )

每日早9晚10開，35亞太開,50北投搭,整點新北投搭

北投捷運站--出站右手邊(育仁路),「免費接駁車候車處」站牌
新北投捷運站--出站左手邊往後行走(大業路),「免費接駁車候車處」站牌

地熱谷舊名「地獄谷」或『鬼谷』，為日治時代台灣八勝十二景之一，後來因為水色微綠似玉，又稱為「玉泉谷」，但遊客仍慣稱地獄谷，直到近年才改稱「地熱谷」。地熱谷位於新北投公園旁中山路底左側的山谷窪地，北投親水公園旁邊，谷底地熱區域面積約3500平方公尺，為硫氣和溫泉的天然出口，泉孔密布經年熱氣瀰漫，如夢似幻，雲霧繚繞蔚為奇觀，溫泉口的水溫高達 98℃，有多處溫泉湧出，蘊含濃厚的硫璜味道，水質具有腐蝕性不能飲用，是大屯火山群區域內溫度最高的溫泉，也是北投區最早開發的溫泉。

北投溫泉博物館的前身為北投溫泉公共浴場，建於日治時期大正二年(西元一九一三年)，係仿日本靜岡縣伊豆山溫泉館構建，花費五萬六仟圓，佔地約700坪，一樓設有大、小青磺溫泉浴池裝設櫥面，二樓為瞭望台，使用雨淋板式的木結構，為當時規模最大的公共浴場，據說1913年及1923年，孫中山先生及日本裕仁皇太子都曾先後親臨此地。北投溫泉公共浴場構造以磚木及鋼筋混凝土完成，屋頂為了透氣設有通風窗，整座建築頗似英國的鄉間別墅，在台灣近代建築及北投溫泉發展史上極具代表意義，目前經規劃恢復舊貌，已闢為溫泉博物館供民眾參觀。

凱達格蘭文化館是全國第一座以原住民為主題的教育文化中心，「凱達格蘭」一詞隱含平地原住民族的圖騰象徵，而400年前北投正是凱達格蘭族的族地。段落分明的建築外觀與巨幅的石刻畫，讓人從第一眼就能感受到濃郁的原住民文化，走進館內，遼闊清柔的原住民音樂，直接讓遊客融入文化情境，全館開放參觀的共有4個樓層，由下而上分別代表了「海-明亮之海」、「平原-廣遼之原」、「丘陵-陵上尋古」及「高山-萬山凝聚」的意念，鮮明的展現出不同意念的特色，已漸成北投新一代的代表建築。

北投普濟寺為台灣罕見的日本真言宗佛寺，於西元1905年興建完成，是當時鐵道員工興建的寺院，故又名為「鐵真院」。由於寺旁供奉的觀音佛像，面容慈悲手抱嬰孩，而佇立於旁的樟樹狀似懷孕婦人，故信眾中有人以「送子觀音」稱之。佛寺採用日式風格，平面佈局保存頗為完整，大殿為高級檜木所造，斗栱及虹樑雕刻精美細緻，院落簡樸淡雅，呈現寧靜莊嚴佛教寺院之美。

北投台灣銀行舊宿舍約建於西元1920年代，當時正值北投溫泉熱的最高峰，整座建築物有如一座橋樑，橫跨在溪谷之上，充分配合地形，依山傍水頗具林園之美。其最初作為招待所之用，整體設計十分溫馨雅緻，除了洋式客廳之外，還有眾多的日式房間附設溫泉浴室，戰後此建物改為台灣銀行眷屬宿舍，大部分建築是日本木構形式，卻又搭配西式紅磚建築及精緻的希臘式柱頭裝飾，和洋混合的風格，使得整個建築物精采非凡。

善光寺距離地熱谷約30分鐘，該寺視野遼闊，可遠眺北投、關渡平原和觀音山麓，寺內最引人矚目的是佛寶塔，為仿印度佛寺建築，分三層，分別冠以佛、寶、塔，最上層供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利；中間及底層則為靈體塔。塔四週綴以銅鈴。中層四龍駐守四方，威儀顯赫，金黃色的蓮花則羅布各邊角。法王殿內供奉阿彌陀佛，釋迦殿則供奉三尊佛，平日不開放禮佛，僅節日法會才開放。佛寺庭院中屹立一座紀念碑「岡本翁頌德碑」，其述說北投石發現者－－岡本要八郎先生的成就；岡本先生在1905年於北投溪發現北投石，因內含鐳放射能可使底片感光而聲名大噪，1941年日本礦學會為表彰岡本先生在礦物學成就，原預備在北投溪畔的北投公園內立碑，但因戰爭影響，無法及時建碑。大戰後，日本當局暫把石碑寄存於新北投紀州庵旅館的院子裡，後來失落而不知所終。到了1960年代，這個石碑又被人發現，經輾轉取得台灣善光寺首肯，安置於該寺庭院保存至今。